تعليقاتى

لن اعبد غير الله احبك وساموت وانا اعبدك واعبد محمد رسول الله خاتم الانبياء والرسل

وقل الحق من ربكم فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر.. !!
"الله العزيز الحكيم" أيها الغبيNourdin Gabteni@
هو من يكفر كل من لا يؤمن "بكتابه المبين" و "آياته الواضحات"
و "أنواره و بصائره المتلألئة" كما كفر و يكفر كل من لم «يحتكم
إلى "ما أنزل الله في القرآن العظيم " معتبرا أمثالكم كفرة و فاسقين
و ظلمة "..
قال تعالى: وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ[المائدة:44)
http://islamqa.info/ar/ref/974//
و لا يختلف عاقلان كون "ما أنزل الله" هو "القرآن المجيد" المعلوم لكافة الخلق منذ 15 قرنا بل منذ هبوط آدم عليه السلام إلى الأرض بسبب من معصيته لله عز وجل، قال تعالى في سورة البقرة:
( قلنا اهبطوا منها جميعا فإما يأتينكم مني هدى فمن تبع هداي فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون ( 38 ) والذين كفروا وكذبوا بآياتنا أولئك أصحاب النار هم فيها خالدون ( 39 )./ صدق الله العظيم ./
فالمكذبين بآيات الله و بصائره المنزلة في كتب معجزة و المستمسكين بما "ألفوا عليه آباءهم" أمثالكم هم من قد حكم الله بكفرهم و فسوقهم و ظلمهم لأنفسهم و لخلق الله كما يفعل إمامكم القذر بالسيد محمد بن عمر اليوم،
(** و على الرغم من ذلك فقد ترك الله لعباده "حرية الكفر " فمن شاء فليؤمن و من شاء فليكفر ، دون أن يحدد أي عقوبة بدنية في هذه الحياة ، بينما هؤلاء الأوغاد من رجال الدين فيكفرون الخلق قصد إباحة قتلهم
و هدر دمائهم و الاعتداء على أعراضهم و ممتلكاتهم **).
و قد أعلمني السيد محمد بن عمر أنه قد أهدى هذا الفاجر كتابه :
( نقد الاستبداد الشرقي عند الكواكبي و أثر التنوير فيه +مشروع بناء حضارة بديلة حال صدوره على نفقته الخاصة في شهر ماي من عام 2009 ، أيام كان هذا المجرم يصول و يجول في هياكل النظام المنحل ، مستغلا بيوت الله لتأبيد حكم الاستبداد و التخلف و الاضطهاد الذي كان يمارسه أزلام النظام البائد الذي يشكل هو و أمثاله أكبر داعم له باسم دين قد أنزله الله رحمة للعالمين ، و التخلص من الأغلال و القيود الباطلة التي تخصص في اصطناعها هؤلاء الكهنة من رجال الدين عبر مختلف أحقاب التاريخ ، ما يجعل الجنة محرمة عليهم في الدنيا و الآخرة إلى يوم الدين ...
فالعنوهم ** أيها العقلاء ** فإنهم ملعونين ، و لا تتركوهم بين ظهرانيكم يفسدون في الأرض و لا يصلحون !!

fuyd
ckiuvhgcvhnvhfchbbbbbbbbbbbbbbbcngcgchbcn nbcn , ,n ,n , c ciuyfjhchgc
jhvygvjhcjhcnncncj,cj,;k;dldlld

من أفضل ما قرأت حتى الآن، على الإطلاق، الرأي التالي الذي يميز بين التضمين والتناص:

"ما البعض فيجعل للقرآن والحديث خصوصية أتفق تمام الاتفاق معهم فى فرضية تواجدها ، وهذا ناتج عن أن التضمين يستوجب أمرين : الأول أن يكون الشئ المضمن أعلى مرتبة ومكانة من الشئ المضمن فيه ، وثانيا أن يكون الشئ المضمن ذكر فى زمن سابق عن الشئ المضمن فيه ، أما التناص فهو مفهوم تتساوى فيه مرتبة كلا الطرفين (المضمن والمضمن فيه) ولا تتساوى الفترة الزمنية ، من هنا كان لنا أن نفرق بين التناص والتضمين لا غير ذلك فالفرق بينهما كان لإعطاء خصوصية للنص القرآني لا غير".

شكرا جزيلا للـ د. محمد، وبارك الله به.

هذا هو العلم

سم الله الرحمان الرحيم وبعد فان افضل كتاب هو كتاب الله وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم الى ان تقوم الساعة رفعت الاقلام وجفت الصحف.
استمعنا الى اللقاء الاذاعي للاستاذ محمد بن عمر الذي يتلخص في رفضه السنة النبوية وقبل ان نحكم على الا
ستاذ لا بد ان نفهم امورا عديدة اولها على الاستاذ ان يحسن عرض افكاره وفق مهجية علمية التي هي من اختصاص المفكر فلا تفكير بدون منهجية فالاستاذ يفكر بطريقة ويعبر باخرى لذلك كانت عربيته ضعيفة يسودها التكرار والانفعال والانتقال من فكرة الى اخرى انتقالا متعجلا ,ثانيا نحن لا نريد تصنيف الاستاذ او رميه بالكفر الا اذا هو بين ذلك واعلنه وهنا احذر من اثار رمي الناس بالكفر دون دليل لاننا لم نشقق على قلبه ولا تكفي كلمات قالها دون توضيح ولا برهان ان نقذفه ونتهمه بالخروج عن الدين بل لا بد ان نعالج القضية علاجا فكريا لان الاستاذ طرح المسالة طرحا فكريا ونبحث معه ونناقشه فيما قاله دون اللجوء الى العنف الذي ان ساد ذهب معه الدين والامن نحن لن نكون احرص على الدين من النبي صلى الله عليه وسلم الذي تحمل الاذى لاجل التخلق بخلق القران الكريم فلا بد ان نكون خير خلف لخير سلف
ثالثها نرجو من الاستاذ ان يجيب عن السؤال التالي الذي به يستقيم الجدال : هل ان رفضك للسنة النبوية دافعه انك تكذب الرسول صلى الله عليه وسلم وتعتبر كل ما قاله النبي الكريم من تشريع ومعاملات وقيم انما اراد به منافسة الله عز وجل والاتيان بنص من عنده فهو اذن -وحاشاه- قد كذب على الله ؟ ام ان نكرانك مبرره عدم ثقتك بالرواة الذين نقلوا احاديثه باعتبار تباعد الازمان ؟ وعلى هذا الاساس يكون الاستنتاج التالي : ان كان دافعك الاول فان المشكلة اذن تكمن في الرسول , واما ان كان الثاني فانها اشكالية الرواة.
وفي كلتا الحالتين لدينا الحجج الكفيلة للرد على ما تتبنى من افكار لان الله يحق الحق ويبطل الباطل هذا منهج رباني منذ خلق السماوات والارض
اذن ننتظر منك ان ترد ايها المفكر الاسلامي الكريم وتعجل بذلك ارجوك لان المسالة تغيض اهالي المنطقة وتكاد تثير الفتن ونحن لسنا في حاجة اليها لانها تفرق اكثر مما تجمع
والسلام