تعليقاتى

سعدونى على الظهور

يمنكك تحقيق الارباح مع كل دقيقة بتكلم بيها ؟
دلوقتى تقدر تكلم كل العالم بأرخص سعر للدقيقة مع شركة WorLd GMN للاتصالات تغزوا العالم بامكنياتها ومنتجاتها
مــاهى شركة Wor(|)d GMN ؟
ومــاذا يمكنها ان تقدم لك ؟
كل هذة اسئلة تدور فى ذهنــك دعنا نجيب لك عليها ...
,
هى شركة أمريكية تعمل في مجال التكنولوجيا والاتصلات والهواتف المتطورة والاعلانات بشكل رائع ومتــطور ويمكنها ان تصل الى الالاف من المعجبين بها وبخدماتها المتطورة ولها رؤية مستقبلية رائعة تستطيع ان تغزوا عالم الاتصالات بشكل هائل يمكنك زيارة صفحتنا على الفيس بوك للتعرف على المزيد للاستفسار
http://www.facebook.com/Wordgmn
Skype: RQ.Group
00201288920761 - 00966567479826

يمنكك تحقيق الارباح مع كل دقيقة بتكلم بيها ؟
دلوقتى تقدر تكلم كل العالم بأرخص سعر للدقيقة مع شركة WorLd GMN للاتصالات تغزوا العالم بامكنياتها ومنتجاتها
مــاهى شركة Wor(|)d GMN ؟
ومــاذا يمكنها ان تقدم لك ؟
كل هذة اسئلة تدور فى ذهنــك دعنا نجيب لك عليها ...
,
هى شركة أمريكية تعمل في مجال التكنولوجيا والاتصلات والهواتف المتطورة والاعلانات بشكل رائع ومتــطور ويمكنها ان تصل الى الالاف من المعجبين بها وبخدماتها المتطورة ولها رؤية مستقبلية رائعة تستطيع ان تغزوا عالم الاتصالات بشكل هائل يمكنك زيارة صفحتنا على الفيس بوك للتعرف على المزيد للاستفسار
http://www.facebook.com/Wordgmn
Skype: RQ.Group
00201288920761 - 00966567479826

ادخلو وسوف تعرفون جواب السال المطروح هناك

السؤال: يقول الله تعالى في كتابه العزيز: {إِنَّ اللَّهَ عِندَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الأَرْحَامِ وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَّاذَا تَكْسِبُ غَداً وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ} [لقمان:34]، من ضمن الآية الكريمة أن الله يقول: {وَيَعْلَمُ مَا فِي الأَرْحَامِ}، لقد صار بيني وبين أحد الأصدقاء نقاش كبير حول هذه الآية، فلقد قال لي: إن العلم الحديث والأطباء قد توصلوا لمعرفة ما في رحم المرأة هل هو ذكر أم أنثى بواسطة الأشعة، وقلت له: الله سبحانه يقول: {وَيَعْلَمُ مَا فِي الأَرْحَامِ}، هل معنى الآية: أن العلم لم يكتشف ما في الأرحام أم إن الآية تفسيرها غير ذلك؟
الإجابة: ثبت في الأحاديث الصحيحة أن مفاتيح الغيب خمس لا يعلمهن إلا الله، وأنها المذكورة في الآية المسؤول عنها، من ذلك ما رواه البخاري عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "مفاتيح الغيب خمس لا يعلمهن إلا الله": {إِنَّ اللَّهَ عِندَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الأَرْحَامِ وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَّاذَا تَكْسِبُ غَداً وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ} [لقمان:34]، وفي رواية له عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "مفاتيح الغيب خمس" ثم قرأ: {إِنَّ اللَّهَ عِندَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الأَرْحَامِ...} (رواه الإمام أحمد عنه وعن ابن مسعود بمعناه، وروي من طرق أخرى تؤيد ما دلّت عليه الآية).

ومعنى الآية: أن الله تعالى استأثر بعلم الساعة فلا يجليها لوقتها إلا هو، فلا يعلمها لميقاتها ملك مقرب ولا نبي مرسل، وقد أعلمهم الله بأماراتها، ولا يعلم متى ينزل الغيث ولا في أي مكان ينزل إلا الله.

وقد يعرف ذلك أهل الخبرة عند وجود الأمارات وانعقاد الأسباب علماً تقريبياً إجمالياً يشوبه شيء من التخمين وقد يتخلف.

واختص سبحانه أيضاً بعلم ما في الأرحام تفصيلاً من جهة تخلقه وعدم تخلقه ونموه وبقائه لتمام مدته وسقوطه قبلها حياً أو ميتاً وسلامته وما قد يطرأ عليه من آفات دون أن يكسب علمه بذلك من غيره أو يتوقف على أسباب أو تجارب، بل يعلم ما سيكون عليه قبل أن يكون وقبل أن تكون الأسباب فإن لمقدر الأسباب وموجدها علماً لا يتخلف ولا يختلف عنه الواقع وهو الله سبحانه.

وقد يطلع المخلوق على شيء من أحوال ما في الأرحام من ذكورة أو أنوثة أو سلامة أو إصابته بآفة أو قرب ولادة أو توقع سقوط الحمل قبل التمام لكن ذلك بتوفيق من الله إلى أسباب ذلك من كشف بأشعة لا من نفسه ولا بدون أسباب وذلك بعد ما يأمر الله الملك بتصوير الجنين، ولا يكون شاملاً لكل أحوال ما في الرحم، بل إجمالاً في بعضه مع احتمال الخطأ أحياناً.

ولا تدري نفس ماذا تكسب غداً من شؤون دينها ودنياها، فهذا أيضاً مما استأثر الله بعلمه تفصيلاً، وقد يتوقع الناس كسباً أو خسارة على وجه الإجمال مما يبعث فيهم أملاً وإقداماً على السعي أو خوفاً وإحجاماً بناء على أمارات وظروف محيطة بهم فكل هذا لا يسمى علماً.

وكذا لا تدري نفس بأي أرض تموت في بر أو بحر في بلدها أو بلد آخر، إنما يعلم تفصيل ذلك الله وحده فإنه سبحانه له كمال العلم والإحاطة بجميع الشؤون علنها وغيبها ظاهرها وباطنها.

وجملة القول: إن علم الله من نفسه غير مكتسب من غيره ولا متوقف على أسباب وتجارب، وأنه يعلم ما كان وما سيكون، وأنه لا يشوب علمه غموض ولا يتخلف، وأنه عام شامل لجميع الكائنات تفصيلاً جليلها ودقيقها بخلاف غيره سبحانه، والله المستعان.

وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

مجموع فتاوى اللجنة الدائمة بالسعودية - المجلد التاسع عشر (العقيدة).

اللهم اجعلها ساعة طاعة نتقرب فيها اليك بطاعة

سامحني على خطياتي انا مسلم لا الاه الا الله محجبة اصلي و اعبدك وانشاء الله سوف اعمل بجد لاخد امي وابي الى الحج والى العمرة كدالك وسوف ابقى مسلمة طوال حياتي مسلمة ولن اخون عبادتي وتقتك في وسوف اخدمك طوال حياتي

لن اعبد غير الله احبك وساموت وانا اعبدك واعبد محمد رسول الله خاتم الانبياء والرسل