تعليقاتى

موضوع رائع لكن اريد مصدر ومراجع التي استندت عليها انا بحاجة اليها

ممتاااااااااااااااز

شكرا جزيلا على كل الخدمات الجليلة ولكننا نطمع بكرم الله سبحانه وتعالى أن يوفقكم دوما لخدمة الباحثين هل يمكنني الحصول على العينة والأساليب الاحصائية لأنني بحاجة ماسة لذلك وشكرا

شكرا على هذا الجهد هل يمكننا الاستعلام عن الوسائل والاساليب الإحصائية المستخدمة في البحث

مشكوره على العمل الجميل ده .منى محمود

- التعليق : قراءة تأويلية لفكرة أو رأي أو أثر ادبي أو فني ,,, بعنى آخر عرض فكرة الآخر بأسلوب آخر عن طريق شرحها وتوضيحها وتفسيرها ,,,.
و يسلك التعليق الخطوات التالية
- القضية أو الأطروحة الصريحة (من قبيل: يعتقد – يزعم – يرى – يظن ….إلخ . كأن تقول مثلا: يرى بعض الناس أن “ الأنترنيت له مضار على الشباب …”.) أو الضمنية (.كأن نقول مثلا: يعتقد بعض الناس أن للأنترنيت سلبيات تترك آثارا واضحة على تفكيره وسلوكه وتصرفاته)...
- القراءة التأويلية أو الفهم الذاتي لها...( قد تكون موافقة للأطروحة)

-الحجج و الأدلة الداعمة لهذه القراءة ...

-الأطروحة البديلة ...(قد تغيب في حالة الموافقة و الاتفاق على الأطروحة الأولى)

- الحجج و الأدلة المدعمة للأطروحة البديلة..

السلام عليكم هل من الممكن الحصول على الرسالة كاملة ولكم جزيل الشكر

العصر العباسي >> الشريف الرضي >> ما أقل اعتبارنا بالزمان
ما أقل اعتبارنا بالزمان
رقم القصيدة: 10401
-----------------------------------
ما أقل اعتبارنا بالزمان
وَأشَدَّ اغْتِرَارَنَا بِالأمَاني
وَقَفَاتٌ عَلى غُرُورٍ وَأقْدا
مٌ عَلى مَزْلَقٍ مِنَ الحِدْثَانِ
في حُرُوبٍ عَلى الرّدَى، وَكَأ
نا اليوم في هدنة ٍ مع الأزمان
وَكَفَانَا مُذَكِّراً بِالمَنَايَا
علمنا أننا من الحيوان
كل يوم رزيئة في فلان
وَوُقُوعٌ مِنَ الرّدَى بِفُلانِ
كم تراني أضلّ نفساً والهو
فَكَأنّي وَثِقْتُ بالوَخَدَانِ
قُلْ لهَذي الهَوَاملِ: استَوْثقي للـ
ـسّيرِ وَاستَنشزِي عَنِ الأعطَانِ
واستقيمي قد ضمك اللقم النـ
هج وغنى وراءك الحاديان
كم محيد عن الطريق وقد صرّ
ح خلج البُرى وجذب العران
نَنثَني جازِعينَ مِن عَدوَة ِ الدّهْـ
هر ونرتاع للمنايا الدواني
جَفلَة ُ السّرْبِ في الظّلامِ وَقد زُعْـ
ـزِعَ رَوْعاً مِن عَدْوَة ِ الذُّؤبَانِ
ثمّ نَنْسَى جُرْحَ الحِمامِ، وَإنْ كا
نَ رَغيباً، يا قرْبَ ذا النّسيانِ
كلّ يوم تزايل من خليط
بالردى أو تباعدٌ من دان
وسواء مضى بنا القدر الجـ
د عجولاً أو ماطل العصران
يا لَقَوْمي لهَذِهِ الصّيلَمِ الصّـ
ـمّاءِ عَنّتْ، وَالنّازِلِ الأرْوَنَانِ
هل مجيرٌ بذابل أو حسام
أو معين بساعد أو بنان
مضرب من مضاربي فلّه الدّ
هر وغصن أبين من أغصاني
نسب ضارب إلى هاشم الجو
دِ، وَفَرْعٌ نَامٍ إلى عَدْنَانِ

يمكننى التسويق لك عن طريق الانتر نت ويمكننى ان اسوق منتجات لكافة ارجاء الجمهورية وخارج مصر ايضا لمزيد من الاسئلة يرجى الاتصال بى 01020440104